Macht Euch verwandt!
Vom Träumen, Halluzinieren und Missverstehen in Mensch, Tier und Technik.
LEKTÜRESEMINAR – SE 360.026
Wintersemester 2023/24
Kunstuniversität Linz, Institut Medientheorien
Selbst in einer Gesellschaft von recovering Techno-Utopians ist die Digitalität nach wie vor eine der wichtigsten Faktoren künftiger Wissensproduktion. Durch die möglich gewordene Nachahmung neuronaler Netzwerke treten neue Agent*innen des Nichtmenschlichen auf die Bildfläche. Sie werfen Fragen bezüglich möglicher Verwandtschaften zwischen künstlichen und organischen Systemen auf. Was heißt es, sich in dieser Phase großer Veränderungen (ökologisch, ökonomisch und nicht zuletzt gesellschaftlich), mit einer KI verwandt zu machen? Was ist der Unterschied zwischen Intelligenz in nichtmenschlichen Organismen und dem Intellekt des menschlichen Geistes? Gerade die Künste bieten sich an, die Bandbreite menschlicher Empfindung und Wahrnehmung im Zeitalter artifizieller Welten-Generierung näher zu reflektieren und Grenzbereiche zwischen lebendigem und nicht-lebendigem, Virtualität und Realität auszuloten.
In diesem Lektüreseminar beziehen wir mögliche Verwandtschaften zum „Nonhuman“ nicht ausschließlich auf Donna Haraways making kin, sondern auf weitere prozessphilosophisch orientierte Autor*innen. Die Vorstellung, sich nicht dominierend über die Natur zu stellen, sondern als menschliches Individuum und Kollektiv eingebettet in die Matrizen lebendiger Formen zu begreifen, vertiefen wir mit der transatlantische Denkerin Susanne K. Langer, die eine „Re-Naturalisierung“ des Geistes vorantrieb. Wir folgen ihrem Ursprung in Ernst Cassirer und Alfred N. Whitehead und nehmen die Grenzbereiche von Natur, Kunst und Technik ins Visier. An einer Stelle führt Langer, z. B., die besondere Fähigkeit des Faultiers an, REM-Phasen ähnliche Traumsequenzen zu durchleben wie der Mensch und damit eine vielleicht größere kognitive Nähe zu uns zu besitzen – KI halluziniert doch auch?
Der techno-kulturelle Diskurs wird mit indigenen (First Nations) Philosoph* und Medientheoretiker*innen, wie Ailton Krenak, Jason Edward Lewis, Archer Pechawis oder Enrique Salmón aktualisiert, die ganz eigene Herangehensweisen an die Beziehung von Mensch und Umwelt, Geist und Technologie haben.
Literatur
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